Milyen szinten vannak a Kumon Japanese M tananyagok?
Az M tananyagok a középiskolának megfelelő szinten vannak. A Kumon japánnak hat középiskolai szintje van, és a J és K anyagok a klasszikus japán nyelvvel foglalkoztak, míg az L anyag a kínai irodalommal; az M anyagból a modern, az ókori és a kínai irodalom minden műfajában adnak kérdéseket, így elmondható, hogy végre a végső szakaszba lépünk.
Bár a szint a középiskolának felel meg, a tartalom színvonala magas, és még a középiskolások is büszkék lehetnek arra, hogy eljutottak erre a szintre.
Milyen tananyag a Kumon japán M?
Most nézzük meg a tananyagok részleteit. Először is nézzük meg a hivatalos Kumon M tananyagok céljait.
Segítenek a tanulóknak fejlettebb olvasásértési készségek elsajátításában, miközben felidézik a "kritikus gondolkodást". A tanulók megtanulnak tisztában lenni az egyes szereplők jellemzőivel és összefüggéseivel, mások nézőpontjával, a félreolvasással, a kérdések felvetésével, az érvek cáfolatával stb. A tanulók javítják az ókori és kínai szövegek olvasásértését.
A J-L anyagok témája a "kritikai olvasás anyagtanulás alapján" volt, amely több olvasandó szövegből állt; az M anyagok több szereplővel, nézőpontokkal és érvekkel foglalkoznak a szövegben.
Ezután nézzük meg a felhasznált anyagokat.
| M1-M70 | Személyi koordináták | Manyoshu, Otogi-zoshi, Kojiki, A halál házának feljegyzései, Galilei élete | M71-M130 | Más nézőpontok | A velencei kalmár fővárosa, Genji meséje, Párbeszéd agy és élet | M131-M200 | Ellenőrzés | Tudomány és módszer, történelem. M131-M200 | A velencei kalmár tőkéje, Dzsendzsi meséje, párbeszédek Agy és élet
Az M anyagokban vizsgált témák három fő kategóriába sorolhatók: Személyi koordináták, Mások perspektívái és Ellenőrzés. A témák önmagukban elvontnak tűnhetnek, de általában úgy kell érteni őket, mint "sok ember, nézőpont és érv olvasását és megértését".
A tananyagból az is kiderül, hogy a kurzus a modern, az ókori és a kínai irodalom minden aspektusával foglalkozik. Ez azt jelzi, hogy a Kumon japán nyelvet elkezdték integrálni. A felhozatal is nagy kihívást jelent, olyan könyvek keverednek, amelyeket még azok sem tudnak elnyomni, akik szeretnek olvasni.
Az M-tananyagok a különböző nézőpontok megértését igénylik
Az M-anyagok témáját úgy jellemeztük, hogy "sokféle emberről, nézőpontról és érvről olvasni". Ezt a pontot ebben a szakaszban részletesebben kifejtjük.
A szövegek az I. anyagig egyetlen érvet követtek. Bár a tartalom kihívást jelentett, a szövegekben nem keveredtek a különböző nézőpontok; a J-L anyagokban két szöveg volt, egy tárgyi és egy kritikai szöveg, de a szerkezet kizárólag az anyagra épült, hogy megértsük a kritikai szöveg állításait. Nem volt szó több különböző érv megértéséről.
Az M anyagokban viszont a különböző nézőpontok keveredtek egyetlen szövegben.
Az M91-ből például a Genji meséjét dolgozzák fel. A történetben van egy kérdés, amely azt firtatja, hogy a körülötte lévő nők mit éreznek az alacsony státuszú Kiritsubo no Sarai iránt, akit a császár előnyben részesít, és a válaszhoz több nézőpontra van szükség: a magas státuszúak megengedhetik maguknak Kiritsubo no Sarai-t, mert felsőbbrendűnek érzik magukat, de az alacsony státuszúak ugyanabban a helyzetben vannak, és ezért féltékenyebbek.
Az elbeszélő szöveg olvasásának legegyszerűbb formája az, amely a főszereplők érzelmeit követi. A Genji meséjének ugyanezen anyagában a főszereplő érzéseit olvasva azt olvasnánk, hogy Kiritsubo Sarai azért szenved, mert féltékeny. Ezúttal azonban nem a főszereplőről van szó, hanem a körülötte lévő nők perspektíváiról. A szöveget többféle nézőpontból kell megérteni.
Érzelmek, szabályok és a komplexitáson túl
A különböző perspektívák megértése a valós életbeli kapcsolatokban is szükséges.
A legtöbb ember az érzelmeire koncentrál, amikor kicsi. A valamiről való döntés kritériumai is a szórakozás, a valamit kipróbálni akarás, a düh vagy a félelem érzéseire épülnek.
Aztán a csoportéletben fokozatosan megtanulják az objektív szabályokat követni. Rájönnek, hogy a csoportélet nem lenne lehetséges, ha mindenki azt csinálná, amit akar.
De egy lépéssel továbbmenve rájönnek, hogy a szabályok mögött egyéni gondolatok és érzések vannak. Objektív szabály, hogy nem szabad megütni egy barátot, de a szabály mögött ott van a tanár szándéka, hogy megkönnyítse a csoportéletet. Így még ugyanarra az erőszakra is az erőszak jellegétől függően változik a büntetés súlyossága. Ha az erőszak célja egy vita rendezése, egyesek megpróbálhatják megúszni azzal, hogy "legközelebb óvatosabban", míg ha az erőszak rendőrségi ügy, gyakran felmerül az iskolából való kizárás vagy felfüggesztés.
Ez nem jelenti azt, hogy a szabályok megszegése rendben van. De a szabályok megszegéséért járó bánásmód gyakran az ítélkező személy szándékaitól függ.
Akár a saját érzései, akár az objektív szabályok szerint cselekszik, mindkettő ugyanaz abban, hogy egyetlen összefüggés szerint működik. A valóságban azonban az objektív szabályokat különböző emberek körülményei és érzelmei támasztják alá.
Az a komplexitás, amellyel az M-tananyagokban foglalkozunk, ugyanolyan jellegű, mint a valóságnak ez a komplexitása.
A manga és az animáció eszköz lehet a valóság komplexitásának megvalósításához.
A manga és az animáció hatékony eszköz e komplexitás megértéséhez.
A C és E anyagokhoz fűzött kommentárunkban említettük, hogy a rajzfilmek és az animációk hasznosak lehetnek. Ebben az esetben megemlítettük, hogy könnyebb elbeszéléseket olvasni, mint regényeket, így könnyebb hozzászokni az elbeszélő írás formátumához.
Szinte lehetetlen, hogy egy M szintet elért gyermek számára ismeretlenek legyenek a történetek. A szövegek olvasásának különböző nézőpontból történő vizsgálatakor azonban a manga és az anime más szemszögből is hasznos.
A manga és az anime egyik fő jellemzője a sokszínűségük. A történelmi háttér játszódhat olyan földrajzi és korabeli környezetben, amely nagyban különbözik a gyermek jelenlegi környezetétől, a szereplők pedig a lehető legkülönfélébbek és legkülönbözőbb megjelenésűek és korúak lehetnek. És mindenekelőtt sok ember és szervezet különböző elképzelések alapján működik.
Például a One Piece-ben a főszereplők kalózok, de az összes barátjuk más-más céllal utazik. Így hiába tartoznak ugyanahhoz a szervezethez, és hiába élik meg ugyanazokat a helyzeteket, könnyen belátható, hogy mindannyian másképp gondolkodnak. Amikor megérkeznek egy új szigetre, egyesek jó ételt várnak, mások kincset keresnek, mások félnek, és nem akarnak partra szállni... Szóval ez így van. A történet lényege, hogy közös céllal mennek a szigetre, de mindegyiküknek valami teljesen más jár a fejében. Ezt a többféle perspektíva koncepciót természetesen a mangában és az animében is lehet érinteni.
Ugyanez a tendencia igaz lehet a történetekre általában. A regényekben és a japán filmekben azonban például a magánfikció kultúrája érvényesül, amely nem mindig mutatja be a különböző perspektívákat. A nyugati filmek általában nem nagyon tudnak közvetlenül magyarázni, így egyes motívumok és metaforák nehezen érthetők meg a gyerekek számára. A hollywoodi típusú filmek inkább az akcióra, mint az érzelmi ábrázolásra összpontosítanak. A dráma jó választás, de nem úgy, mint régen, amikor minden barátod drámákat néz, és a fiúkat gyakran eleve nem is érdeklik.
Természetesen vannak jó és rossz művek, de ha a legjobb műveket választod, a manga és az anime remek lehetőség a különböző nézőpontok megértésére.
Az új generációk jobban megértik a sokszínűséget
Ami a sokszínűség tudatosítását illeti, a gyerekek generációi vitathatatlanul jobbak ebben, mint a szüleik generációi. Ezért a fenti módszerek igénybevétele nélkül is természetes módon elsajátíthatja gyermeke a sokszínű perspektívák tudatosságát, amit az M anyagok megkövetelnek, és ha gyermeke eljutott az M anyagokhoz, akkor valószínű, hogy az anyagok egyszerűen csak a szemlélődéssel, túlzott beavatkozás nélkül is jó eredményeket fognak produkálni.